转载：某公众号海涛评论

摘录其中两句话：
我总觉得，除非有天灾，在权利被普遍尊重的田野上，是不会缺粮食的，是不会闹饥荒的。
老胡说，各地处理过很多防疫不力的干部，但极少听说因为简单粗暴搞一刀切防疫而处理干部……

有时候，世上最无聊的事儿就是“讲道理”。
你面对的是个讲道理的人，你根本就不用跟他掰扯道理，你面对的是个不讲道理的人，你跟他掰扯道理根本没用。
前段时间，即将成熟的小麦被当青贮饲料收割的事儿，惊动了很多人。
有关部门表示，各地进一步全面排查青贮小麦等毁麦情况，发现一起查处一起。这个表态当然引来了一片叫好声，而且对近年的粮食丰收暂时放心了。
然而，细思起来我却不那么放心，某些地方的麦田，现在处于“封控状态”，下田大面积调查是否有人毁麦比较困难。所以，有些表态听上去有些随意，但一推敲还真是严谨，发现一起查处一起，发现不了的就算了。

青贮这事儿能成为“大新闻”，也就是在自媒体发达的年代才会出现。那种一惊一乍不过脑子的站在道德制高点激情式分析，引领一批不愿动脑子而又对国家的粮食安全忧患重重的网民，舆情汹涌，以至于有关部门不做个严谨的表态会显得不像话。

这年头常常有这类舆情，看似汹涌澎湃，实则空洞无物，一哄而起，一哄而散，但确实能起到一定的绑架作用。青贮这事儿就属于这类。

其实呢，这种事儿，今年有往年也有，往年不普遍今年也不普遍。要说，这行为不导致小麦减收那是不可能的，但是，青贮让小麦秸秆也能转化为肉蛋奶，这就超出了很多人的理解能力。

鉴于浪费一粒粮食在这个话题上就会道德失分，我当然不能支持青贮，也没兴趣讨论青贮这事儿该不该做以及是否有害的——还不如讨论农民的权利是否被尊重。如果法律没有禁止青贮，却查到一个农民搞了青贮，到底该怎么处理他呢？

我总觉得，除非有天灾，在权利被普遍尊重的田野上，是不会缺粮食的，是不会闹饥荒的。
古代的情况太遥远不说，就说百年来，这地球上凡是出现过缺粮饥荒的地方，都不是因为农民不爱惜粮食不珍惜收成。缺粮闹饥荒，如果没有天灾的话，那一定是因为人祸。只要不禁止农民在田野上自由劳作，没有不可抵御的天灾的话，大概率粮食会丰收的。这几十年来不是年年丰收么。
重要的是，前面这几十年都没有禁止农民在田野上劳作啊，大概前面两千年都没有禁止过吧。
河北磁县，一个农民上网问当地的领导，自己能否下田看看自己的麦子，遭到当地官方的亲切拒绝。这事儿引发了网民关注后，迅速地，这个农民表示，春耕春管工作已由当地镇政府和村委会帮忙解决。
这事儿，前面令人惊诧，后面令人暖心——镇政府和村委会帮农民春耕春管，大概自从镇政府和村委会建制以来首次有这样的“暖新闻”吧。挺好的，眼看着小麦就要成熟了，麻烦镇政府携手各村委会，把全镇的小麦都帮农民收了吧。
是的，按照天时，中国的大粮仓华北平原上，小麦这种作物，从南到北，从5月底到6月中下旬大概就要成熟并完成收割。往年，大型收割机按照这个时间，从南到北，一路收割下去，颗粒归仓。今年，这些大型收割机，会被允许流动跨区甚至跨省作业么？
恐怕，磁县可能会犹豫甚至不答应。
既然如此，华北平原上的某些害怕病毒的县领导和镇领导以及村委会，至少，磁县的县领导镇领导以及村委会，现在应该抓紧磨镰刀了，人误麦一时，麦误人一季，那海洋一般的麦子，今年就靠你们了。

熟悉我文字的人应该知道，前面说这么多其实是在讲笑话。下面说点严肃的，最严肃的莫过于科学。
众所周知，在所有可以有人的场所，空旷的田野是最不利于病毒人传人的。城市里允许大家“化零为整”地挤在一起搞核酸，磁县的田野上却不让农民“化整为零”地到各家的田里干活，这显然是不科学的。
一提到科学，你可能又觉得我在说笑话了。别笑，科学即便作为一个招牌也是严肃的，我们提倡科学100多年了，至今没有人敢公开否定科学，有时候即便干不科学的事儿也是要打着科学的名义。
科学地讲，一个人只要还能喘气儿，就有可能传播病毒。搞笑地说，磁县某些人不尊重科学，严肃地说，磁县某些人过于尊重科学了。
不怕一万，就怕万一。科学地讲，田野里确实存在传播病毒的“万一”可能性。以磁县为代表的某些地方，对某些人来讲，这个万一是非常非常地重要的——可能导致他被处分。
一件事有万分之一的可能性危害到他，他愿意百分之百地禁止这件事，至于这禁止危害到更多人，若无需他承担责任，他当然要努力做到百分之百。这大约是某些磁县人的逻辑，也是磁县以外很多人的逻辑。

记得历史课本上曾经说过，1927年，汪精卫提出了一个“宁可错杀一千，不可放过一个”的口号。谁都知道杀人偿命欠债还钱的道理，怎么汪某就能公开说不怕错杀一千呢？因为杀错人不用担责而且还能渲染自己的革命性啊。
今天看到退休干部胡锡进撰文跟磁县掰扯道理，顺便也表达了对磁县的“理解之同情”——老胡说，各地处理过很多防疫不力的干部，但极少听说因为简单粗暴搞一刀切防疫而处理干部……
您瞧，无论是老胡还是磁县，谁都不糊涂，心里都很亮堂，根本就无需掰扯道理。