[原创]人要赚多少钱才“够”回家过年？

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一代文嚎

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前几年流行一首歌，歌名叫《有钱没钱回家过年》。

在老电影《洪湖赤卫队》里，有一首插曲叫《小曲好唱口难开》。

《有钱没钱回家过年》这种歌就是典型的“小曲好唱口难开”。

春节返乡是成年人一年一度的奥斯卡红毯秀，但与奥斯卡走秀可以尽兴展示自己的光彩照人不同，衣锦还乡的我们不管是真有钱，还是装有钱，展现自己光鲜一面的同时还得防着亲友们来借钱和讨债。

不是小气不愿借，也未必全是有钱就是赖着不还，而是存款十万和存款一亿的人感觉是一样的——钱不够花。

人要赚多少钱才够回家过年这个问题，其实质上是人要赚多少钱才会满足的问题。

经常听到有人说，钱是赚不完的，够用就好！

可多少才算够用呢？

如前述，身家十万和身价千万、亿万的人对钱的感觉大概是一样的，那就是不够。

既然不够，那就得想办法赚、想办法捞——虎虎生威迎新年，丢了节操全是钱。

因此无论是现实中，还是历史上，因捞钱无厌而犯事的人很不少。

曾看到有人在朋友圈里表困惑：“赚这么多钱还偷税？要这么多钱干什么？”

别跟我说什么贫穷限制了你的想象力。

钱的用处多去了，就是“不差钱”的西门庆也捞不够啊。

西门庆要这么多钱干什么呢？

我们按照马斯洛的需求层次理论来分析，人活着无非就这几样。

首先，当然是吃喝玩乐的物欲享受，这算是最基本的生理需求。

除了一家人的奢侈生活维系，西门庆的日常不是在大保健就是在大保健的路上，哪一样不是拿钱开道？

莫说是西门庆这种小土豪，就是皇亲国戚也承受不住奢侈的生活支出。

《红楼梦》里对贵族的奢华生活描写透彻，震惊得刘姥姥一口一个阿弥陀佛。

然而荣、宁两府都是入不敷出的，不是人家王熙凤贪得无厌，钱真的不够花好不好。

咱就这么说吧，绝大多数人赚的钱连这关都过不了。

其次，除了极致的物质享受，钱财还可以维护身份地位和生命寿命的稳定长久，也就是安全需求。

安全需求又跟社交需求、尊重需求分不开，一个人若想有安全感是少不得社交和尊重满足的。

西门庆有钱，因此备受朋友们尊重，这让爱热闹的他感觉活着不孤独。

因为有钱，所以他在犯事的时候可以行贿官府，从而逍遥法外。

可如何才能做到有钱呢？

俗话说马无夜草不肥，不义之财来得最快，可是不义之财带来的不安全感也最重。

于是这便成了一个死循环，昧良心的钱捞得越多，不安全感就越重，于是家门口就想多雇佣几个保安，保护伞就想往更高处攀，避难所就想在全世界多筑几个，于是又需要通过昧良心捞更多的钱，于是又要多雇几个保安……

这就是个无底洞。

除了惧怕不义之财捞太多而带来的威胁，对衰老和疾病的恐惧也是一个花钱的无底洞。

这项花费，无论是寄托于现代医学科技，还是封建宗教迷信，都是一个永远填不满的坑。

西门庆的时代能依赖的最高科技也就是胡僧的春药了，如果他想长生，估计得捣鼓炼丹，这玩意费老鼻子钱了，就是嘉靖皇帝也没能成功。

为了防止来自老天的报应，因为有钱，西门庆有句话够霸道：

“咱闻那佛祖西天，也只不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求，咱只消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”

然而，西门庆在捐助修建永福寺时却捉襟见肘了。

应伯爵建议他一力承担，西门庆说：“力薄，力薄。”

不是西门庆小气，也不是西门庆赚的不够多，实在是花钱处太多太多了。

于西门庆而言，一家子及个人的奢侈生活其实算是极少的开销。

真正支出巨大的是各种人间的应酬行贿，从地方巡抚到当朝太尉，西门庆在家中至少承担了四次高级官僚的“接驾”任务，那些小规模的招待就不说了。

虽然这些官员也凑了份子，但那点钱估计还不够酒菜钱。

与西门庆相反，贾府不缺行贿神灵的钱，但极度缺钱打发那些经常上门借钱的宫中太监，这种近乎是勒索的借当然是不会还的。

西门庆临死时曾在遗言中交代了家中的财富及债务情况，据张竹坡统计，西门庆的身家约十万两白银，但大多都是房产、商铺、货物等固定资产，难怪潘金莲说他是“穷官儿”。西门庆虽然反驳说自己不欠债，但也确实没多少可随时支配的资金在手上。

没法子，花钱的地方太多。

这还没说到“自我实现需求”呢，这个需求如果野心太大那就更麻烦了。

比如我们看电视剧《大明王朝1566》，嘉靖皇帝居然也觉得钱不够花，因为他要修道求长生，这玩意又没个进度表和KPI，只有到死那天才是投钱的尽头吧。

《好了歌》说：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。”

只有无欲无求的神仙才能舍弃功名富贵。

在《金瓶梅》里也确实如此，不爱世财的也就那么几个“半仙”类的人物。

马斯洛的五层需求论，其实就是欲望，只要你有欲望在，钱就没有赚够的时候，欲望总会跑在你所赚金钱数字的前面。

既然钱没有赚够的时候，我们该如何周旋于这令人纠结的欲望呢？

如果你都到三十而上的年龄了，也该知晓自己是不是能赚大钱的性格了。

富贵是险中求的，都是跟着西门庆混的伙计，韩道国就能捞着钱，而老实巴交的傅伙计就只能拿点死工资。

曹操曾对马超的士兵说：“我跟你们一样，唯独多了点智谋。”

其实吧，人与人之间的智力差别真不大，真正造成境遇差距的是性格对智力的应用支配。

如果以曹操为例显得高了，咱就以凡人韩道国为例。

韩道国养家发财的手段你想不到吗？就算想得到，你做得出吗？

如果你想不出暴富的办法，那你去看看刑法，你敢做吗？

你不敢，从不缺敢的人。

去年我跟一朋友聊到一黄播案例，五个人半年八千万的资金流水（新闻报道得知）。

哪样是你不会的呢？但你就干不出来。

其实，我们很多人在自己的工作岗位上都有捞灰色收入的机会，但你就是做不出来，就是偶尔多报销几十打车的钱都得良心不安好一会。

不是说靠合法诚信的经营咱就不能致富，只是挑战有点大，而且失败的风险未必低于赚不义之财被抓的风险。

因此，我就跟我一个朋友说：“你就别想着升官发财了，就你这性格，向天再借五百年也混不到科级。”

这几年我的价值观确实改变了不少，我又跟他讲：“你老老实实守着糟糠妻过日子，养育两个娃不容易，尽力做好这个身份，其实很多男人佩服你！”

我这同学去年开始陪孩子读《论语》，每读完一篇都要指导孩子写读后感，然后发朋友圈做记录。

一开始以为只是心血来潮，没想到人家几乎每天都做，直到现在仍继续着。

我十分敬佩这种行为！

我曾怼过一个和不同女人都生了儿子的得意哥们：“你这不叫养育，你这是繁殖。”

说这事的目的就是想和大家交流，你的性格已经决定了你的命运，就不必再挣扎追求不可能的事了，到了这个不惑左右的岁数，当以家庭稳定为重。

你发不了财，但孩子就是你最好的投资，你的陪伴就是无价的教育资源，你终将会因此获利享福。

如果你还能生得动，抓紧生二宝、三宝，但要记得尽量和同一个女人生。

如果你觉得今天这篇是葡萄味的，真酸！

那你爽了没有呢？

如果你不服，分享一本书给你看看自己是不是有发财的命吧——吴思《血酬定律：中国历史上的生存游戏》。

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